bet356体育在线官方网站_最好的养生是智慧，最好的美容是慈悲

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。我们学佛，要把佛法的慈悲和善良学到生活中去，学到心里去。

做一个真正对社会有益的人，对自己卖力的人。初学佛法者，最忌人云亦云。

我们凡夫遇事很是容易起执著，所以初学的同修，只要诚敬，不要知见，并根据以下几点学佛：智慧 慈悲修行，就是修自己的心，要把心量打开。我们经常说养生啊，养生啊，却很少养心对差池？要想养心，就要学佛，这样很容易就会去接触佛法。可以从出离心、慈悲心开始逐步地修行，因为佛法的教育会让我们的心充实起来，快乐起来，这也是很好的一种“养生”啊！不需要让大家都知道你修行，修行要靠自己的努力，从精神上修，因为修行是内在的功夫，只有你自己能感受到。

好比，你现在能看到我外在的样子是出家师父，但你看不到我的心，对差池？我修行到什么水平，你们就没措施感受获得。当我讲到“慈悲”的时候，你们会以为“哎呀，这个师父很有慈悲心”；当我讲到“智慧”的时候，你们又以为 “哎呀，这个师父很有智慧”。这些外在的工具，每小我私家都可以学获得，而内在的境界，你却没措施体会到。

慧能大师在《六祖坛经》里所讲的一些禅修方式，我以为现代人特别需要，因为精神空虚，烦恼又多。就像有些人虽然有别墅，可是不在别墅里好好住着，总是蹲在门口吸烟、烦恼……好可怜的样子啊！所以物质并不能解决我们所有的问题，我们需要禅文化，需要相识佛法里讲的空性。“烦恼”都是因为不相识空性而发生的。实际上，我们不知道这个世界是无常变化的，我们以为它是实实在在、不会变的。

好比我们都知道，死亡原来是很是正常的，每小我私家都要面临，但为什么面临死亡的时候，我们还会那么痛苦呢？因为我们认为“我不会死的”，一直有这个想法存在，所以不接受死亡的无常。不接受的时候，这个痛苦就会增加。

如果你接受了万事万物都有生老病死，你一下子就轻松了。对这个世界的无常和空性没有观点的话，心田的烦恼就永远不会终断，烦恼不终断，我们的痛苦也没有措施停下来。所以，大家多谈谈修空性、证悟这些方面啊，我以为很有意义的。

而在生活方面呢，大家都是“专家”了。做美容啊、化妆啊……很下功夫的。

在一次禅修课上，有一个居士恰好坐在我旁边，她一直往前看。因为她的眼睛上做过一些美容，那样往前看的话，她的眼睛会看起来很漂亮。我就说，不能这样看，要这样看（仁波切示范行动）。

我们做什么事情都很辛苦，做美容也挺辛苦的。可是作为一个修行人，要庄严清净，在佛菩萨眼前做供养、种福田啊！供水供灯的时候，要穿好衣服、喷些香水，要干洁净净地供佛啊，听法啊，这样就挺好，值得赞叹！有时候如果做得太太过了，就会给自己带来困惑。每小我私家都在追求快乐，但追求快乐的历程中，痛苦又在不停增加，痛苦增加我们也不知道，还一直以为在追求快乐。

如果我们学会用佛法的智慧和慈悲，把自心调整一下，放松一下，用慈悲和智慧来生活，那才是最有意义的，也是最好的美容和养生。

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